东谈主类被困太阳系? 跟玛雅文静一样点错了科技树, 发展主义错了?

东谈主类从刀耕火种发展到如今的科学时刻水平，不错说是走着一条螺旋高潮的通谈，一谈进取发展。

关联词，在东谈主类发展历史上，总有一些与世断绝的文静，莫得跟上活动，走向了另外一个发展主义，最终在历史的长河中被淘汰掉。

当今对这种情况，有一种委婉的说法，那即是“点错了科技树”，也即是在科学时刻的发展方进取，彻底走歪了，走出一条与科技树骨干背离的主义。

距离当今最近点错科技树的例子，即是日本了，他们在氢能源上消费很大的时辰和元气心灵，关联词主流的主义却是电能。

天然如当天本仅仅点错了科技树的苗头，莫得到最终分出恶果的时候，如今说日本点错了科技树也有些为时过早。

不外，在东谈主类历史上，这么的事情也不是第一次出现，东谈主类历史上，点错科技树最着名的例子即是“玛雅文静”了。

“玛雅文静”极高的数学和天文造诣

东谈主类能够对一些隐没的群体，用“文静”这个词来冠名，确认这个族群的发展仍是到了一定的科技水平，能够被后东谈主承认其隆起的孝顺。

履行上，在数千年的历史长河中，能够被冠以文静的族群不算太多，举例古印度文静、古埃及文静等。玛雅文静亦然如斯，不仅创造了宏伟的建筑，创造了翰墨，而且在数学和天文上有着很深的造诣。

在数学上，玛雅东谈主在数千年前，就运行用“0”这个成见，比欧洲早了千年支配，而且，其创造了私有的数学策画情势，他们选拔了20进制，18进制的策画情势。

而且玛雅东谈主对天体裁好像有种与生俱来的超才气，左证玛雅东谈主的不雅测，金星年为584天，与当代精准仪器测量的数据仅隔7秒，而且玛雅文静还不雅测到，昴宿星团每年3月15日起飞，72年提早一天，26000年一个周期。

左证玛雅东谈主对太阳、月球和金星等解析限定，创建出三套天文历法，而对应中国古代，就两套历法：阴历和阳历，就着两套历法就让东谈主有些迷糊涂糊了，关联词玛雅文静却是三套历法混用。

1、太阳历

一套是左证太阳运行限定而制定的历法，被称为太阳历。而这亦然玛雅东谈主好坏的所在，他们历久对太阳的不雅测，不雅测到太阳年的长度为365.242天。而左证当代的精准测量器具，测算出一年精准时辰为365.2422天。

在那时仅靠肉眼，玛雅东谈主的不雅测数据只比如今少了0.0002天，也即是17秒支配。而中国在春秋战国时期，一年的长度是按照365.25天来策画。

然则与主流不同的是，玛雅东谈主把一年分为18个月，每个月20天，也即是360天时辰，而这个恶果也与玛雅东谈主使用的20进制和18进制磋商。

那么还剩下5天怎样办，在玛雅东谈主看来，剩下的5天是禁忌的日子，在这5天里，有超越禁忌的东西，举例，不可洗头沉进等。

这套太阳历法被创造出来后，是给大多数玛雅东谈主用的，左证这套历法不错详情一年什么时候进行耕作，直到气节的变化，其18个月就举例中国的24气节，每个月王人有不同的说法，举例耕作之月、栽植之月等。所不同的是，中国一个气节是15天支配，而玛雅东谈主是20天时辰。

2、圣历

除了太阳历外，玛雅东谈主另外一套历法被称为“圣历”，淌若说前边的太阳历是给凡俗东谈主使用的，那么圣历即是给玛雅祭司所使用的。

圣历与中国的阴历访佛，王人是不雅测月球的运行限定而策画得来。左证玛雅东谈主的不雅测，发现月球围绕地球绕一圈的时辰为29.530588天，而当代用精准仪器测量为29.528395天，不错看出其策画恶果也超越左近。

这套历法亦然一个月20天时辰，然则与太阳历不同的是，玛雅东谈主的圣历一年只消13个月，也即是260天时辰。

之是以是13个月，这是因为在玛雅东谈主看来13这个数字超越荣幸的数字，既然是祭祀所用，是以就用这种荣幸数字了。

也恰是其对13这个数字的心爱，玛雅历法的策画2012年即是一个轮回的日子，也被后世称为“全国末日”。这个背面再讲。

3、长历

天然前边两套历法王人超越完善，然则却有个弱势，那即是不知谈“今夕是何年”，因为前边的历法只照应了月和日的问题，并莫得照应年的问题。

淌若莫得一个历法来判定的话，那么10年前的今天，与10年后的今天就莫得办法分裂了。在中国古代是用天子的年号用来分裂，举例：贞不雅12年，洪武26年等进行分裂年份。

关联词，玛雅东谈主的长历与中国古代的编年法不同，与当今咱们使用的公元编年法访佛。仅仅不同的是，玛雅东谈主使用的是20和18进制这种复杂的法子进行策画。

其选拔的是积日法，也即是每天时辰积存，举例：玛雅长历中的（ 9、9、16、0、0）即暗示：9×144000+9×7200+16×360+20×0+0=1366560 天。这种法子不错叫作积日法。

左证这套历法策画，那么2012年12月21日，即是13、0、0、0、0。在玛雅东谈主看来，13是一个超越平定的数字，觉得到这天即是一个大轮回，将会进入到下一个大轮回之中，就被污蔑为“全国末日”，天然玛雅东谈主天然心爱这一天，但却莫得等来这一天。

点错科技树的玛雅文静

从上头不错看出，玛雅东谈主在天文和数学上有着极高的造诣，然则玛雅东谈主却用错了主义，点错了科技树。

很难念念象，有着如斯造诣的玛雅东谈主居然还仅仅新石器时期，仅发现了极少的青铜器、而铁就如同张含韵一样，只可作念遮挡品了。

直到玛雅文静沦陷，他们王人未进入到青铜时期，数千年间，王人使用最原始的刀耕火种情势。

而且玛雅文静彻心澈骨王人未发明出“轮子”，没错，咱们老先人在数千年之前就发明出的圆形轮子，玛雅东谈主彻心澈骨莫得发明出来。

车轮的出现，在一定进程上缩小了东谈主类相互之间的同样老本，不错捎带大批货色进走时载，加速了文静间的同样。而这一切玛雅文静却一直王人莫得被发明出来。

从上头不丢丑出，玛雅文静在天文和数学方面，远超同期代的其他文静，关联词在另外一方面，他们又极其过期，历久未能打破石器时期。

他们就像一个事物的南北极，点错了科技树，走向了一条造作的发展主义，这也导致其最终沦陷。

玛雅文静短暂出现，就好像从天而下而来，又短暂隐没，仅剩下一些他们留住的遗址，这亦然为何很多东谈主怀疑玛雅文静与“地外文静”磋商系的原因。

东谈主类是否也会点错科技树？

未必候以历史为镜不错明我方。玛雅文静的出现和隐没，也给东谈主类一些历史警戒，那即是东谈主类是否也会如同玛雅文静一样，会点错了科技树呢？

1969年，东谈主类登上月球，很多东谈主觉得这将开启了天际时期，他们乐不雅的觉得，东谈主类不出20年就不错登陆火星，进而脚步遍布系数太阳系。

也曾有一部电影《2001天际漫游》，距今仍是由去了50多年时辰，在那时的东谈主看来，这部影片并不是一部科幻片，而是对改日科学时刻水平的确凿写真。

关联词，东谈主类的科学时刻发展主义与那时的念念象有很大不同，在阿波罗完毕登月后，东谈主类就暂停了50多年的登月经营，进而运行发展通信相聚等关系时刻。

这50多年来，东谈主类不错说在天际探索上险些莫得跳动，就如玛雅文静一样，并未发明出提高“勾引舆图的轮子”，这就导致了玛雅文静历久局限在一个有限的范畴内。而东谈主类于今也被困在太阳系之中，以咫尺的科学时刻，念念要走出太阳系，需要17000多年时辰。

而局限在一个范畴内不仅无法与外部同样，这个有限的范畴内资源有限，导致玛雅文静里面竞争猛烈，历久无法打破舍弃，发展了数千年时辰，依然是停留在石器时期。

淌若那时玛雅文静发明出了车轮，那么不仅不错打破生活范畴，而且还不错愚弄牲口捎带更重的货色。那么玛雅文静就有才气行走更远点的距离，也不错捎带更多的矿石，在提供这些便利后，他们是否不错进入青铜器时期，或者铁器时期。

连合他们那时极高的数学造诣，是否不错进入一个不同的文静高度，当西班经纪东谈主踏入好意思洲大陆的时候，大约就不是玛雅文静隐没，而是西拔牙探险队隐没了。

东谈主类当天的局面与当初的玛雅文静何其相似，东谈主类在IT时刻和相聚上头消费大批的元气心灵，而在能源和能源方面进入远远不够，天然今天看来东谈主类科学时刻水平超越解析，然则在能源和能源方面的商议远远不及。

东谈主类应该把玛雅文静莫得发现出的“车轮”修复出来，收场低老本的航天时刻，从而进行天际采矿，外星殖民，以拓展东谈主类的生活空间。

上一个大帆海探险，教训了地球科学时刻爆发，以及社会的繁茂，东谈主类理当进行一次星际探险，进一步的收场科学时刻水平的跃升，激动下一次社会繁茂。

淌若不这么，东谈主类一直点错科技树，即便相聚延伸再低，只会在有限的层面影响东谈主类，而无法给系数东谈主类文静带来多大的进步。

东谈主类淌若历久造不出“轮子”，无法走出去，就像当初玛雅文静一样，只可局限在有限的空间里相互损耗，一朝改日文静入侵，那么就濒临玛雅文静当月朔样的荣幸。改日，其他星球文静来到地球，会说，看这即是地球文静留住的遗址，他们当初点错了科技树，不错不雅测到930亿光年内的天地，却无法走出太阳系。