武帝的征宛之战圆满完了Android通用版

在古代，东西方商业中，东方频频占尽优势。中国的茶叶、瓷器，印度的香料，都在西方阛阓大放异彩。汉朝时，丝绸出口至罗马，竟使罗马官方立法，谢却子民穿丝，以免金钱外流。这些东方瑰宝，无疑是那时的商业之星。

在东方的地面上，中国这位物产丰富的巨东说念主，在与邻国的商业往还中频频展现出其私有的优势。不管是日本的朝贡，还是朝鲜的献礼，都被赋予了朝贡商业的好意思名。那些远说念而来的使节们，他们的朝觐之旅，实则亦然一场场贫苦而吵杂的商业嘉会。

联系词，相较于中国出口在东西方商业中的压倒性优势，大略聊聊中国古代的进口更能引东说念主入胜。那么，古代各朝天子们都偏疼哪些“舶来品”呢？让咱们一洽商竟，揭开那段充满他乡风情的商业史。

上图展示的就是那神话中深邃而昂贵的汗血良马，亦名阿哈尔捷金马。它宛如一位骄贵的骑士，强健的身姿中深化出无穷的力量与速率之好意思，仿佛在诉说着陈腐而传奇的故事。

汉武帝属意于那匹深邃的“汗血良马”，视之为皇家张含韵。这马儿不仅力量惊东说念主，更在奔腾时汗流如血，恍若神话中的神兽。汉武帝与良马之间，仿佛有着不明之缘，共同书写着一段传奇佳话。

在中亚的土库曼斯坦，阿哈尔捷金马独领风致。这匹骏马身姿无际，当作强健，驰驱时如疾雷不及掩耳，耐力与速率王人为一流，被誉为国度的瑰宝。尤为神奇的是，它皮薄毛细，肩部汗腺丰富，万古期奔突时，血管中热血奔涌，皮肤泛红，汗水淋漓，宛如“流血”般壮不雅，故古时在我国被誉为“汗血良马”。

张骞西域之行曾目睹汗血良马风仪，回国后向汉武帝敷陈，却未得见真容。直至元鼎四年，汉武帝终得此马，喜跃罕见，躬行赋《天马歌》以记之，盛赞其高出。汉武帝对汗血良马钟爱有加，得一匹尚不餍足，遂决议从大宛国引进更多良马。

汉武帝渴慕从大宛国引进汗血马，不吝重金遣使，携巨款及金马以示真心。然大宛国鄙吝良马，拒回绝换，竟在汉使归程时行凶夺财，实乃违约弃义之举。史载此事，令东说念主感触。

上图展示的恰是伟大的汉武帝刘彻，他生于公元前156年，灭一火于前87年。这位历史巨东说念主，以其宏才大略，引颈汉朝走向重生，首创了中国历史上的光辉篇章，他的英名永载汗青，为后东说念主所赞许。

武帝因震怒而下令，派遣李广利领军征伐大宛，誓夺汗血良马。李广利大胆丧胆，击退敌军，围困都城，断其水源，迫使大宛献马遵从。汉军尽情挑选良驹，带走汗血良马十匹，中等马匹三千，大宛每年再纳贡两匹。至此，武帝的征宛之战圆满完了，汗血良马终得入汉。

汉武帝为获汗血良马，竟不吝一战，除了餍足个东说念主喜好与复仇之欲，更想借此改动国内马种。他深知，独一领有优质马匹，方能组建开阔马队，与匈奴一较上下。可见，他对国度开阔之渴慕，意在言表。

瞧这图！万丹市集简直吵杂高出，几乎是个袖珍印度历史博物馆！看这儿，H是香气四溢的香料摊位，R是米香扑鼻的米摊，M是肉香四溢的肉铺，而S则是商业商们欢聚一堂的约会地。简直让东说念主别有洞天啊！

唐朝时期，香料商业盛行。那时，大唐帝国热衷于从辽阔运来各类各样的香料，仿佛是在向全国宣告其繁盛与怒放。这些香料不仅餍足了东说念主们的往常需求，更成为了大唐文化的一部分，恬逸沉溺东说念主的气味。

香料，这些植物种子、果实或皮根的丽都变身，不仅在餐桌上撒下迷东说念主芬芳，还是熏香与医药的玄妙火器。诸如胡椒、肉豆蔻、千里香、丁香等，都曾是唐代诗东说念主的灵感源流。李白吟咏齐心结与苏合香，王维则细述焚香与好意思酒，香料的魔力可见一斑。

唐朝庶民餐桌上的好菜，总少不了香料的点缀，如胡椒便常伴肉香。《酉阳杂俎》便记此俗。而宫廷之中，香料更是备受青睐，唐明皇过甚臣子更将千里香、檀香、冰片香、麝香等高等香料鄙俗用于树立，彰显其尊贵地位。

图中展示的龙涎香，仿佛是大当然全心查验的艺术品，充满了深邃与魔力。它静静地躺在那边，恬逸着浅浅的香气，似乎在诉说着我方的传奇故事，恭候着有缘东说念主的发现与鄙吝。

唐朝时期，国内香料稀缺而需求却旺盛，于是进口香料成了必行之举。幸适应时社会经济发展繁盛，相配是盛唐时期国力刚劲，对嘱托流密切，为进口香料提供了有意条目。胡椒、千里香、冰片香、安息香、苏合香等各类香料，王人从国外远说念而来，为唐朝的富贵添上了一抹他乡的芬芳。

唐代，广州成为了香料的富贵舞台。南亚、阿拉伯的胡商纷纷踏至，犹如群英链接。香料船只熙来攘往，张含韵堆积成山，令东说念主眼花头昏。就连南海的海盗也嗅到了商机，频频出没，褫夺胡商的香料宝船。唐朝对香料的醉心与需求，可见一斑。

图中所示为《单刀法选》中详备姿色的倭刀，它仿佛一位身怀绝技的武士，静静地躺在纸上，恭候着识货之东说念主前来发掘其深藏的巧妙与力量。每一笔每一划，都深化出其私有的韵味与魔力。

宋代士医师钟爱“倭刀”，视其为张含韵。他们倾心于倭刀的利害与私有，仿佛与之结下了不明之缘。这些士医师们频频怀揣倭刀，以此为荣，致使将其视为身份的符号，展现了他们对倭刀的深深喜爱。

宋朝时期，日本的刀剑时期迎来了新鲜的篇章。在祯祥京的余光与镰仓幕府的崛起中，日本刀剑从师法中国从容走向落寞转换。幕府将军的巨擘与武士集团的崛起，共同铸就了日本刀的光辉时期。此时的刀剑，历经千锤百真金不怕火，利害无匹，既具实战之利，又显丽都之姿，号称艺术与力量的完好取悦。

自宋代起，日本的“倭刀”便如潮流般涌入中国。北宋各人欧阳修曾深情吟咏《日本刀歌》，盛赞其“宝刀妍丽出扶桑，越商携来东海洋”。那时的年青士医师，千里醉于倭刀之好意思，纷纷高价竞购，娇傲于市，成为一时习尚。

同时的日本，《宇治拾获物语》姿色了这么一个画面：有东说念主愿以十把邃密的太刀为典质，向宋东说念主借得六七千匹珍物。这不禁让东说念主窥见，在宋代，“倭刀”如归拢位风华旷世的佳东说念主，深受东说念主们的追捧与喜爱。

图中，一只清代的铜镀金雉鸡在山石间优雅地耸峙，仿佛是大当然的防守者。而那位骑士，则牵着骏马，似乎正准备踏上一段新的旅程。悉数这个词画面充满了盼愿与活力，仿佛能听见马蹄声和骑士的招呼。

清朝时期，泰西钟表如归拢位优雅的使臣，跨越重洋，纷纷踏入这片陈腐的地皮。它们不仅带来了时期的精确，更在无声中传递着西方文化的魔力，成为其时社会习尚的一部分，深受东说念主们喜爱。

明朝末年，利玛窦拜见万历天子时，献上“报时钟二架”，但简直的大边界引进，要比及清朝。清朝的天子们，尤其是康熙，对泰西钟姿色有独钟，他颂赞钟表“日夜轮回胜刻漏，筹画委宛报时全”，尽显其私有魔力。

乾隆二十二年，广州将军献上几款泰西豪华钟表，其中嵌有玻璃的自鸣钟、镀金的景表亭及镶玛瑙的时辰表尤为爽脆。乾隆见后大为喜跃，当即下旨颂赞，并奉告广州官员，若遇极品，勿吝价格，端午佳节时，再献上几件来共赏。

瞧这上图的清乾隆硬木雕花楼式自鸣钟，它关联词故宫里的宝贝哦！仿佛一位古时的宫廷贵族，静静地站在那边，诉说着畴昔的光辉与故事，让东说念主不禁想要一洽商竟。

表层的喜好引颈着基层的潮流，天子钟爱泰西钟表，官员们便纷纷搜罗献上，以博取天子的欢心。京城中的澄莹们更所以家中摆放泰西自鸣钟为潮流，而关于高官们来说，怀表更是成为了他们职责生涯中不行或缺的一部分。

《西清条记》记录，清朝紫禁城交泰殿的泰西座钟，其钟声能传遍四方。每当钟声响起，军机大臣于敏中便领导同寅们调遣怀表，以备皇上召见。如斯，怀表成了朝臣们的必备之物，“泰西钟表”阛阓也应时而生。

广州，昔日的独步商都，商业的明珠，以其一口互市之利，傲立于出进口商业的巅峰。《粤海关志》载，受国内阛阓之激，西方商贾滚滚接续，除了传统之哔呢羽绒，更有钟表大批。单是詹姆斯·考克斯一家，六年间便向中国运送价值75万英镑之泰西钟表，清朝进口泰西钟表之盛况，可见一斑。

上图展示的是清代画搪瓷镶珍珠怀表，它宛如一位时光使臣，静静诉说着畴昔的岁月。爽脆的搪瓷画面与珍珠嵌入，展现着清朝时期的工艺之好意思，令东说念主叹为不雅止。

总体来看，近代前，我国商业在东西方及相近国度中，万古期占据优势。但商业乃两边互动，历代王朝亦不乏进口国内急需的“热点货”。深入探索历代王朝钟爱的“进口”佳品，可更全面地了解我国古代对外商业的丰富神情。

这段尊府告诉咱们，东说念主类社会一直在高出，但在这个经由中，咱们也需要反念念对环境的影响。作为地球的住户，咱们有职守保护这片蓝色家园，让改日的子孙后代也能享受到好意思好的当然环境。

【4】《清史稿》 中华书局 北洋政府设馆编修

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